第257章 太歲神性（四千，還有四千晚上）
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第257章 太歲神性（四千，還有四千晚上）
第257章 太歲神性（四千，還有四千晚上）
命運之道，在於因勢利導。
因勢利導四個字，沒有一個是廢字。
因、勢、利、導。
成因，起勢，利趨，導向。
若能了解此四字，則萬事萬物，未來生滅，都可以預測得到。
所謂命運在某些人眼中，是軌跡，是宿命，會不會，就是因爲他們能看見這種軌跡？
那些測算天機，懂得術數的人才，是不是也是如此。
黃天也是懂得天機數術的，只是一直當做一個計算機來用，用來驗證測算，如今尋起真正用途來。
只見黃天明悟了命運之道之後，之前隨王進寶，所參悟《天黿通命寶劫經》所誕生的五十智慧珠便不斷變化。
與黃天所領悟的命運權柄，相互糾纏。
竟然是不需黃天用外物煉制命運類的本命神器，這些虛幻智慧凝鏈的珠子，便是似乎法器，似乎神通的存在。
黃天精心準備的諸多寶石，便可以印證這五十智慧珠，煉制五十諸天，哦不對，是四十九諸天。
只見其中一顆智慧珠脫離黃天本身，遁入虛空不見，但其實就在那裏，常放光明，代表大道之不變，也代表黃天自己，畢竟黃天本身修持《虛空道章》。
隨後四十九顆智慧珠，隨機分成兩份，是謂陰陽。
陰陽二數，皆以四季之數類推，隨後往覆。
黃天莫名想到了當初的伏羲天皇，他也是走八卦演化人文之道，以此作爲人文始祖。
難道是“人身蛇尾”天皇道相對參悟命運之道有加成？
也是了，伏羲大帝是“天皇”，自己是大地之道，從來沒有見大地神只參悟命運之道的，要麼都是偏頗的……三官之中，雖然有地官赦罪。
只是赦罪的話，應該是因果業障迷離之罪，主地獄亡魂脫離業障罪孽迷離。
等著黃天平靜下來，對著這些蠻人也就沒有那種高高在上的目光了，而是有些和九洲妖民一視同仁了。
這也是我的子民。
黃天承認，自己之前曾經漠視過他們，因爲自己就是以“征伐域外”的激進思想前來域外的。
之前總說“聖母、聖母”的，如今初參命運，卻是對任何生物，哪怕是螻蟻的命運也產生了敬畏了。
黃天不是那種束手束腳的，從以前胡亂賜福，加上高談闊論，便可以看出一二來。
可真參悟了命運之道的鳳毛麟角，便仿佛見到了無窮浩瀚，乾坤斡旋。
黃天便覺得：“我和這些蠻人有本質上的區別麼？”
莫名想到了穿越者必修經典《德道經》。
他好牛逼啊！難怪是道祖！
只是這邊世界，似乎沒有聽聞三清名號啊。
黃天悟道成功，自身神性昇華，黃天山脈那邊便又有了變化。
只是這回不是賜福，而是黃天早些時候，煉制的鎮山法器“地書”，隨之昇華了。
此書連接地脈，溝通元炁出入，記錄小妖真名，掌握黃天山脈，以及泰一靈境內元炁變化情況。
若論黃天這邊哪件法寶符合命運之道，便只有此寶了。
貼合一山生靈，一草一木之命運。
地書昇華，代爲掌管的宴溪先生也從中參悟到了好處。
“四季枯榮輪轉，是謂年輪，歲新，歲舊……。”
宴溪先生竟然從中領悟出來了一點“太歲神性”來。
太歲，監察神，記人功過，奪紀算，主流年之運，主人壽數長短，主木德，主萬物發生。
此時山中，靈境內，甚至山腳青玄鎮，碧波湖水系，宴溪先生都能看得一清二楚，其中命運絲線，是作惡，是爲善，功德業障……
“山主這是獲得了什麼了不得的權柄？我只藉著地書，便也能隨之昇華？”
只見宴溪先生身上如碧玉一般的樹葉抖抖，大量緣結之事，都被其散做了任務發放出去。
靈境內的諸多隱患，既然被宴溪先生察覺，自然要分化出去一一叫人解決，一些心懷不軌之輩，被識別出來了，也要拉入黑名單之中。
宴溪先生如今藉著地書，雖然僅僅只是參悟了一絲歲神神性，卻也比之前其自己參悟的一些簡單的木德權柄高級許多。
由此神性昇華，宴溪先生也更能感受到了自家神主是個潛力股。
自己一開始便願意做的這個“從神”，說不定才是此生最大的一個機緣，而那什麼靈根晉升法門，或者只是一個添頭。
宴溪先生默默想道：雖然因爲走靈根之道，不能伴隨神主左右一同前往域外戰場，看似不不如同爲五行精靈出身的吳巳，李長庚等。
但實際，已經是主管後勤部長一般的存在了，掌握著最大的實權。
辛老狐，白千歲，搗藥仙子，乃至於槐陰仙子，劉成道，金蟾，他們都有他們的私心在。
只有自己，紮根於此，下應地靈寶穴，上頂靈境，無可轉移，和神主一榮具榮，一損俱損。
甚至山門道場，自家神山根基，鎮山法器，也由此放心給自己代爲打理。
宴溪先生再一次被黃天感動到了，也知道自己只要不蠢，便可以隨著靈境晉升，更上一層樓。
若是黃天山脈是一個小國度的話，那麼宴溪先生便是當之無愧的一國首輔，宰相。
想通其中關節，宴溪先生便更加勞心勞力，以忠表心，以勤事忠。
黃天尚且不知道黃天山脈之中，幾度發生變化。
只見著成長起來的五色花，黃天越發欣喜。
蠻人部落見天神因五色花而露出微笑。
其中老巫更是下了一個決定，若見到好看的花，連根帶土，帶回來，種到神靈所居之龐。
黃天見狀，也沒有阻止。
種花家嘛！
華通花。
黃天給這個部落的名稱便是“華”。
再一個，能種花，便會想到種植他們采集的漿果樹，就會想到種植可以采集的植物根莖，會想著種植野菜。
這個過程，便是農耕之始，黃天沒有刻意十分的引導，但能通過命運看見未來。
由於有著黃天的庇護，一些游蕩的，同樣失去部落的蠻人，也選擇加入“華部落”。
如今華部落一，也已經不是當時二三十人，老的老，小的小了，已經有了四十多人了。
這麼一塊斷崖斜壁，已經不大足夠容納所有人一起居住了。
而且，冬日來了怎麼辦？
雖然已經有乾草，乾薹蘚，野獸皮毛，但居安思危，冬日來臨怎麼辦？
從前都是在山洞之中，再有一個火塘……雖然經常睡得迷迷糊糊，還有人一睡不醒……
難道放棄這塊神靈挑選的駐紮之地，到高山上去尋一塊山洞？
已經接受了一部分祭祀傳承的老巫蠻如今算是開了竅，但他也不知道該什麼辦。
走獸有遷徙的習慣，鳥兒也會飛走遠方，可部落不能隨意遷徙的。
老巫蠻想不通，擡頭看著盤著尾巴在崖壁頂上的神靈，他神色恬靜，自帶聖潔的光輝，身邊似乎有淡淡的，五彩的光韻。
“要不要請示一下天神？”
最後老巫蠻還是沒有開這個口。
天神除卻每日接受鮮花甘露的供奉之外，便只在那裏盤坐，似乎在思考，又似乎在睡覺。
老巫蠻不敢隨意打擾，最起碼夜晚沒有了鬼怪的襲擊，部落的存活率已經很高了，甚至幾個女族人都已經懷上了孩子，來年春天就有可能帶來第一批新生命。
老巫蠻決定學習神只一般靜思，想出一個辦法來。
天氣總會慢慢轉涼的，食物也好，保溫也罷，總會有個辦法的。
蠻人開始準備狩獵，他們打磨石頭作爲武器，黃天也會仔細觀摩這種行爲。
狩獵是“尚武”的開始，而尚武是戰爭能夠勝利的原由。
敢於和野獸搏鬥，是殺戮的行爲，也是是以死求生，是勇氣，是智慧，是兵法……
這是這個部落第一次開始打算狩獵，看來是女蠻人的懷孕，還有即將過冬，或者是附近可以采集的果子，和植物根莖變少了，總之他們在打算狩獵。
狩獵不光是野獸搏鬥，還有小心別的部落。
之前白鹿部落便是因爲守護神靈老死，又遭遇了狩獵場所被別的部落侵占，奪回失敗了，大量男人被殺死，一些受傷，沒有多久也死了，最後竟然連部落駐紮的山洞也被搶走了，被趕了出來……
如今重新打算狩獵，在每一個蠻人眼中，都是一件大事，莊嚴肅穆，或許是因爲食物，又或許是因爲死亡。
平常被收集來的，五顔六色的石頭，其中有一些是很好的石材，可以用火燒裂成小塊，再打磨成石器。
黃天觀摩他們打磨石器，這是制造工具，是“匠”的開始，也是文明的傳承和學習。
制作石器的大多是老人和婦女，孩童便在旁邊學習，當然，他們更多時候是去抓蟲子，又是食物，又可以玩耍。
制作的武器，有經驗的狩獵蠻人，會將木頭泡在水中好幾日，然後剝去外皮，用篝火烤，用灰燼摩挲……
然後將打磨好的鋒利石片固定在上面。
這是制器。
這些技能，說實話，黃天還真不會，黃天會的東西太高級了，這個又太原始了。
但不妨礙黃天現場學習，再和記憶中的對比。
只是黃天並不去過多的幹涉，事實上，除卻傳授祭祀，還有夢巳晚上出去捕獵鬼怪，確保他們在黑暗中的安全，黃天沒有做任何幹擾他們的事情。
令其在一種傳承有序的狀態下，綿延下去就是。
爲此，黃天甚至沒有煉化大地，煉化山脈。
便是爲了不以自身九洲大地的法則大道，對這處世界產生過度汙染。
如果黃天在這裏煉化大地，搞出了地靈寶穴，就會產生靈氣，然後直接啓迪仙道文明？太快了！
雖然黃天以後肯定會慢慢令其靠攏九洲。
可現在既然有機會做“伏羲”，黃天便不會只做一個什麼山神，這樣只是撿了芝麻，丟了西瓜。
而且九洲才投放第一批穿越者到那處大千世界，這只是試探。
真正全面入侵大千世界，各方武力碾壓，甚至先天神只和大帝級別的人物也一起出手鎮壓，這種只能是大後期了。
之前一直說有域外戰場，也不是單單黃天在的時候才有域外戰場，天庭在域外屯兵，設置戰場，不知道多少年了，自三代天帝開始就有了，年年有兵事。
可天庭真正發生的大型大千世界級別的界域鬥爭，還不就是之前天外洲那一場。
慘淡收場。
拿了一個天外洲，但也傷筋動骨。
此後遇到其他大千世界，雖然有摩擦，有打仗，但都是鬥而不破，沒有傷筋動骨。
也有一些是建交，溝通文明。
當然安插穿越者這些肯定是少不了的，大家都是一樣。
大九洲的晉升之路，更多靠的是收伏中千世界，小千世界，並且以其中資源供養自身。
再一個重要的就是是自身內部神靈，建立福地洞天，自虛空混沌之中吸收物質，壯大自身。
域外戰場的主要危險，來自於虛空妖魔，來自於混沌邪神，以及和中千級數的世界發生戰爭……
兵對兵，將對將，總是如此。
而老巫蠻學著黃天默默思考，觀察周邊的一切，終於開竅了。
老巫蠻見著鳥兒銜著帶泥的草做窩，泥巴和草乾燥之後，鳥巢便十分穩固。
這個發現讓老巫蠻十分高興，如果多一些泥巴，多一些乾草，做出一個可以遮蔽寒冷的巢穴。
只是鳥巢的形狀是露天的，但只要翻轉過來了就好了。
老巫蠻覺得這是神靈的啓迪，當下便自顧自的開始做這一件事情。
黃天從信仰絲線之中察覺老巫蠻的智慧光啓迪，魂魄清靈，死後都不會迷迷茫茫，反而會變成“鬼仙”一般的存在。
想到之前巫狄那邊還有圖騰英靈，黃天便也想起他們的“身後事。”
狩獵開始了。
部落的男人們，基本都出動了，老巫蠻雖然想要嘗試做“巢”，但他沒有觀察到鳥兒從哪裏銜來的泥土。
所以他開始收集草藥，狩獵之中，受傷是很正常的事情，老巫蠻之前便懂得一些草藥上的事情。
而收集草藥，也給了黃天“神農氏”的感覺。
如此這叫黃天越發疑惑：“那個小千世界的情況，怎麼跟前世的古代山海神話時期那麼像？這個小千世界又跟大千世界差不多格調……”
(本章完)
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第257章 太歲神性（四千，還有四千晚上）
命運之道，在於因勢利導。
因勢利導四個字，沒有一個是廢字。
因、勢、利、導。
成因，起勢，利趨，導向。
若能了解此四字，則萬事萬物，未來生滅，都可以預測得到。
所謂命運在某些人眼中，是軌跡，是宿命，會不會，就是因爲他們能看見這種軌跡？
那些測算天機，懂得術數的人才，是不是也是如此。
黃天也是懂得天機數術的，只是一直當做一個計算機來用，用來驗證測算，如今尋起真正用途來。
只見黃天明悟了命運之道之後，之前隨王進寶，所參悟《天黿通命寶劫經》所誕生的五十智慧珠便不斷變化。
與黃天所領悟的命運權柄，相互糾纏。
竟然是不需黃天用外物煉制命運類的本命神器，這些虛幻智慧凝鏈的珠子，便是似乎法器，似乎神通的存在。
黃天精心準備的諸多寶石，便可以印證這五十智慧珠，煉制五十諸天，哦不對，是四十九諸天。
只見其中一顆智慧珠脫離黃天本身，遁入虛空不見，但其實就在那裏，常放光明，代表大道之不變，也代表黃天自己，畢竟黃天本身修持《虛空道章》。
隨後四十九顆智慧珠，隨機分成兩份，是謂陰陽。
陰陽二數，皆以四季之數類推，隨後往覆。
黃天莫名想到了當初的伏羲天皇，他也是走八卦演化人文之道，以此作爲人文始祖。
難道是“人身蛇尾”天皇道相對參悟命運之道有加成？
也是了，伏羲大帝是“天皇”，自己是大地之道，從來沒有見大地神只參悟命運之道的，要麼都是偏頗的……三官之中，雖然有地官赦罪。
只是赦罪的話，應該是因果業障迷離之罪，主地獄亡魂脫離業障罪孽迷離。
等著黃天平靜下來，對著這些蠻人也就沒有那種高高在上的目光了，而是有些和九洲妖民一視同仁了。
這也是我的子民。
黃天承認，自己之前曾經漠視過他們，因爲自己就是以“征伐域外”的激進思想前來域外的。
之前總說“聖母、聖母”的，如今初參命運，卻是對任何生物，哪怕是螻蟻的命運也產生了敬畏了。
黃天不是那種束手束腳的，從以前胡亂賜福，加上高談闊論，便可以看出一二來。
可真參悟了命運之道的鳳毛麟角，便仿佛見到了無窮浩瀚，乾坤斡旋。
黃天便覺得：“我和這些蠻人有本質上的區別麼？”
莫名想到了穿越者必修經典《德道經》。
他好牛逼啊！難怪是道祖！
只是這邊世界，似乎沒有聽聞三清名號啊。
黃天悟道成功，自身神性昇華，黃天山脈那邊便又有了變化。
只是這回不是賜福，而是黃天早些時候，煉制的鎮山法器“地書”，隨之昇華了。
此書連接地脈，溝通元炁出入，記錄小妖真名，掌握黃天山脈，以及泰一靈境內元炁變化情況。
若論黃天這邊哪件法寶符合命運之道，便只有此寶了。
貼合一山生靈，一草一木之命運。
地書昇華，代爲掌管的宴溪先生也從中參悟到了好處。
“四季枯榮輪轉，是謂年輪，歲新，歲舊……。”
宴溪先生竟然從中領悟出來了一點“太歲神性”來。
太歲，監察神，記人功過，奪紀算，主流年之運，主人壽數長短，主木德，主萬物發生。
此時山中，靈境內，甚至山腳青玄鎮，碧波湖水系，宴溪先生都能看得一清二楚，其中命運絲線，是作惡，是爲善，功德業障……
“山主這是獲得了什麼了不得的權柄？我只藉著地書，便也能隨之昇華？”
只見宴溪先生身上如碧玉一般的樹葉抖抖，大量緣結之事，都被其散做了任務發放出去。
靈境內的諸多隱患，既然被宴溪先生察覺，自然要分化出去一一叫人解決，一些心懷不軌之輩，被識別出來了，也要拉入黑名單之中。
宴溪先生如今藉著地書，雖然僅僅只是參悟了一絲歲神神性，卻也比之前其自己參悟的一些簡單的木德權柄高級許多。
由此神性昇華，宴溪先生也更能感受到了自家神主是個潛力股。
自己一開始便願意做的這個“從神”，說不定才是此生最大的一個機緣，而那什麼靈根晉升法門，或者只是一個添頭。
宴溪先生默默想道：雖然因爲走靈根之道，不能伴隨神主左右一同前往域外戰場，看似不不如同爲五行精靈出身的吳巳，李長庚等。
但實際，已經是主管後勤部長一般的存在了，掌握著最大的實權。
辛老狐，白千歲，搗藥仙子，乃至於槐陰仙子，劉成道，金蟾，他們都有他們的私心在。
只有自己，紮根於此，下應地靈寶穴，上頂靈境，無可轉移，和神主一榮具榮，一損俱損。
甚至山門道場，自家神山根基，鎮山法器，也由此放心給自己代爲打理。
宴溪先生再一次被黃天感動到了，也知道自己只要不蠢，便可以隨著靈境晉升，更上一層樓。
若是黃天山脈是一個小國度的話，那麼宴溪先生便是當之無愧的一國首輔，宰相。
想通其中關節，宴溪先生便更加勞心勞力，以忠表心，以勤事忠。
黃天尚且不知道黃天山脈之中，幾度發生變化。
只見著成長起來的五色花，黃天越發欣喜。
蠻人部落見天神因五色花而露出微笑。
其中老巫更是下了一個決定，若見到好看的花，連根帶土，帶回來，種到神靈所居之龐。
黃天見狀，也沒有阻止。
種花家嘛！
華通花。
黃天給這個部落的名稱便是“華”。
再一個，能種花，便會想到種植他們采集的漿果樹，就會想到種植可以采集的植物根莖，會想著種植野菜。
這個過程，便是農耕之始，黃天沒有刻意十分的引導，但能通過命運看見未來。
由於有著黃天的庇護，一些游蕩的，同樣失去部落的蠻人，也選擇加入“華部落”。
如今華部落一，也已經不是當時二三十人，老的老，小的小了，已經有了四十多人了。
這麼一塊斷崖斜壁，已經不大足夠容納所有人一起居住了。
而且，冬日來了怎麼辦？
雖然已經有乾草，乾薹蘚，野獸皮毛，但居安思危，冬日來臨怎麼辦？
從前都是在山洞之中，再有一個火塘……雖然經常睡得迷迷糊糊，還有人一睡不醒……
難道放棄這塊神靈挑選的駐紮之地，到高山上去尋一塊山洞？
已經接受了一部分祭祀傳承的老巫蠻如今算是開了竅，但他也不知道該什麼辦。
走獸有遷徙的習慣，鳥兒也會飛走遠方，可部落不能隨意遷徙的。
老巫蠻想不通，擡頭看著盤著尾巴在崖壁頂上的神靈，他神色恬靜，自帶聖潔的光輝，身邊似乎有淡淡的，五彩的光韻。
“要不要請示一下天神？”
最後老巫蠻還是沒有開這個口。
天神除卻每日接受鮮花甘露的供奉之外，便只在那裏盤坐，似乎在思考，又似乎在睡覺。
老巫蠻不敢隨意打擾，最起碼夜晚沒有了鬼怪的襲擊，部落的存活率已經很高了，甚至幾個女族人都已經懷上了孩子，來年春天就有可能帶來第一批新生命。
老巫蠻決定學習神只一般靜思，想出一個辦法來。
天氣總會慢慢轉涼的，食物也好，保溫也罷，總會有個辦法的。
蠻人開始準備狩獵，他們打磨石頭作爲武器，黃天也會仔細觀摩這種行爲。
狩獵是“尚武”的開始，而尚武是戰爭能夠勝利的原由。
敢於和野獸搏鬥，是殺戮的行爲，也是是以死求生，是勇氣，是智慧，是兵法……
這是這個部落第一次開始打算狩獵，看來是女蠻人的懷孕，還有即將過冬，或者是附近可以采集的果子，和植物根莖變少了，總之他們在打算狩獵。
狩獵不光是野獸搏鬥，還有小心別的部落。
之前白鹿部落便是因爲守護神靈老死，又遭遇了狩獵場所被別的部落侵占，奪回失敗了，大量男人被殺死，一些受傷，沒有多久也死了，最後竟然連部落駐紮的山洞也被搶走了，被趕了出來……
如今重新打算狩獵，在每一個蠻人眼中，都是一件大事，莊嚴肅穆，或許是因爲食物，又或許是因爲死亡。
平常被收集來的，五顔六色的石頭，其中有一些是很好的石材，可以用火燒裂成小塊，再打磨成石器。
黃天觀摩他們打磨石器，這是制造工具，是“匠”的開始，也是文明的傳承和學習。
制作石器的大多是老人和婦女，孩童便在旁邊學習，當然，他們更多時候是去抓蟲子，又是食物，又可以玩耍。
制作的武器，有經驗的狩獵蠻人，會將木頭泡在水中好幾日，然後剝去外皮，用篝火烤，用灰燼摩挲……
然後將打磨好的鋒利石片固定在上面。
這是制器。
這些技能，說實話，黃天還真不會，黃天會的東西太高級了，這個又太原始了。
但不妨礙黃天現場學習，再和記憶中的對比。
只是黃天並不去過多的幹涉，事實上，除卻傳授祭祀，還有夢巳晚上出去捕獵鬼怪，確保他們在黑暗中的安全，黃天沒有做任何幹擾他們的事情。
令其在一種傳承有序的狀態下，綿延下去就是。
爲此，黃天甚至沒有煉化大地，煉化山脈。
便是爲了不以自身九洲大地的法則大道，對這處世界產生過度汙染。
如果黃天在這裏煉化大地，搞出了地靈寶穴，就會產生靈氣，然後直接啓迪仙道文明？太快了！
雖然黃天以後肯定會慢慢令其靠攏九洲。
可現在既然有機會做“伏羲”，黃天便不會只做一個什麼山神，這樣只是撿了芝麻，丟了西瓜。
而且九洲才投放第一批穿越者到那處大千世界，這只是試探。
真正全面入侵大千世界，各方武力碾壓，甚至先天神只和大帝級別的人物也一起出手鎮壓，這種只能是大後期了。
之前一直說有域外戰場，也不是單單黃天在的時候才有域外戰場，天庭在域外屯兵，設置戰場，不知道多少年了，自三代天帝開始就有了，年年有兵事。
可天庭真正發生的大型大千世界級別的界域鬥爭，還不就是之前天外洲那一場。
慘淡收場。
拿了一個天外洲，但也傷筋動骨。
此後遇到其他大千世界，雖然有摩擦，有打仗，但都是鬥而不破，沒有傷筋動骨。
也有一些是建交，溝通文明。
當然安插穿越者這些肯定是少不了的，大家都是一樣。
大九洲的晉升之路，更多靠的是收伏中千世界，小千世界，並且以其中資源供養自身。
再一個重要的就是是自身內部神靈，建立福地洞天，自虛空混沌之中吸收物質，壯大自身。
域外戰場的主要危險，來自於虛空妖魔，來自於混沌邪神，以及和中千級數的世界發生戰爭……
兵對兵，將對將，總是如此。
而老巫蠻學著黃天默默思考，觀察周邊的一切，終於開竅了。
老巫蠻見著鳥兒銜著帶泥的草做窩，泥巴和草乾燥之後，鳥巢便十分穩固。
這個發現讓老巫蠻十分高興，如果多一些泥巴，多一些乾草，做出一個可以遮蔽寒冷的巢穴。
只是鳥巢的形狀是露天的，但只要翻轉過來了就好了。
老巫蠻覺得這是神靈的啓迪，當下便自顧自的開始做這一件事情。
黃天從信仰絲線之中察覺老巫蠻的智慧光啓迪，魂魄清靈，死後都不會迷迷茫茫，反而會變成“鬼仙”一般的存在。
想到之前巫狄那邊還有圖騰英靈，黃天便也想起他們的“身後事。”
狩獵開始了。
部落的男人們，基本都出動了，老巫蠻雖然想要嘗試做“巢”，但他沒有觀察到鳥兒從哪裏銜來的泥土。
所以他開始收集草藥，狩獵之中，受傷是很正常的事情，老巫蠻之前便懂得一些草藥上的事情。
而收集草藥，也給了黃天“神農氏”的感覺。
如此這叫黃天越發疑惑：“那個小千世界的情況，怎麼跟前世的古代山海神話時期那麼像？這個小千世界又跟大千世界差不多格調……”
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